فالوجه في هذا الخبر : أن نحمله على ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب ، وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس إذا خيف الفوت ، الوجه فيه الاستحباب . [ الحديث السابع ] « 1 » 7 - روى ما ذكرناه أحمد ( 1 ) بن محمد عن محمد بن سهل عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا أو غير ذلك ؟ فقال : إن كان ناسيا فقد تمّت صلاته ، وإن كان متعمّدا فالغسل أحب اليّ ( 2 ) فان هو فعل فليستغفر اللَّه ولا يعود .

--> [ 1 ] لوجود محمد بن سهل وأحمد بن محمد المشتركين بين المعروفين والمجهولين . « 1 » التهذيب ج 1 ص 113 ح 299 .